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Histoire
par Sylvain Boulouque • le 17 octobre 2026

PAGES D’HISTOIRE N°142

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La menace de l’extrême droite est présente, les ouvrages sur le sujet se multiplient pour comprendre et parfois combattre.




L’ouvrage de Sébastien Bourdon pourrait sembler anecdotique sur l’extrême droite contemporaine, car la majeure partie des lecteurs prennent l’œuvre d’Hergé pour un divertissement. Si Hergé n’a pas été fasciste au sens propre du terme, il a, en fonction des périodes, partagé un nombre important de stéréotypes et de codes culturels communs : l’antisémitisme, la supériorité raciale et coloniale, l’anticommunisme et l’anticapitalisme. Il a été proche du dirigeant SS Léon Degrelle, d’une part et des milieux catholiques traditionalistes d’autres part. Ses références culturelles laissent quelques traces dans ses récits graphiques. Cependant, en connaissance de cause, ces éléments à charge posent des questions, car la majorité des lecteurs de Tintin prenant son œuvre pour un divertissement, il n’est pas sûr que la lecture des aventures du petit reporter ne les ait pas façonnés culturellement.




Le livre de Mathieu Molard est une synthèse sur une des familles de l’extrême droite et les figures de l’extrême droite : la mouvance identitaire. Il propose une généalogie de ce courant né avec Dominique Venner et la Nouvelle Droite, qui initialement était plutôt hostile au Rassemblement national avant de s’y rallier et finalement d’irriguer une partie de son discours. Les identitaires sont regroupés le mouvement Unité radicale qui est dissout à la suite de la tentative d’attentat d’un de ses membres contre Jacques Chirac. Il se reforme dans une nouvelle mouvance, le Bloc identitaire dont les plus jeunes fondent Génération identitaire, connue pour ses actions de happening fortement relayées par la fachosphère sur internet, qui elle-même a été dissoute depuis. Si cette mouvance est minoritaire dans la famille d’extrême droite, elle a su par ses techniques d’agit-prop rallier à son discours une partie de l’extrême droite et imposer des thèmes sans que personne n’y prenne garde ou n’arrive à imposer des nouveaux thèmes comme le fémonationalisme ou à s’étendre à des nouvelles catégories sociales professionnelles.




Dans son essai de science politique, Guillaume Letourneur analyse le fonctionnement et la progression du Front national devenu Rassemblement national dans un département considéré comme périphérique, l’Yonne. Initialement le FN ne s’intéresse que peu à l’Yonne, la Fédération départementale est fondée en 1982, c’est seulement avec Édouard Ferrand, un proche de Jean-Marie Le Pen et des membres du Groupe Union Défense qu’elle connaît un premier essor. Elle gagne en popularité avec le tournant et le passage au RN, incarnée par le très médiatique Julien Odoul, passé par presque tous les partis avant de choisir le RN. C’est lui qui incarne désormais cette région périphérique. La deuxième partie de l’ouvrage est passionnante, comme on peut s’en douter, le FN/RN est un parti non seulement hiérarchisé, mais dans lequel il n’existe aucune liberté interne les membres se pliant aux ordres venus de Paris. En troisième lieu, il souligne que l’armature du Parti repose sur une base militante composée principalement d’anciens policiers et militaires et de petits commerçants. Enfin, il analyse également cette base militante venue principalement du catholicisme traditionaliste.




Si le catholicisme traditionaliste constitue l’une des bases de l’extrême droite, cette dernière repose également sur un fort courant néo-païen. Stéphane François l’un des meilleurs spécialistes de l’extrême droite propose d’analyser un élément qui semble a priori marginal, mais extrêmement révélateur de ces courants. L’ésotérisme puis le paganisme proviennent d’une relecture du nazisme et de la recherche de la « pureté de la race », ce qui permet à d’anciens nazis, souvent engagés dans la Waffen SS sur le Front de l’est, de réécrire une histoire des origines. L’extrême droite évoluant, une partie d’entre elle se recycle dans la croyance dans des phénomènes surnaturels comme les extraterrestres. Par un glissement, ces militants arrivent à y trouver les traces d’un complot juif. Ces éléments constituent les bases d’une analyse irrationnelle du monde qui permettent de tout expliquer par la fantasmagorie et le complot. Les croyances irrationnelles ne touchent qu’une minorité de militants d’extrême droite, mais la rhétorique diffusée alimente les autres militants puisque systématiquement elles se retrouvent dans des interprétations globales.




Une autre composante de l’extrême droite est le masculinisme, dans un essai Léa Clermont-Dion montre comment leurs discours irriguent des franches de l’extrême droite, via les réseaux sociaux. Le discours est simple la crise de civilisation vient du rôle grandissant des femmes. Cette culture est principalement un produit d’importation de la droite nationaliste américaine dont quelques influenceurs et dessinateurs ont repris aujourd’hui les codes et la diffusion. Tout en étant, minoritaire dans la droite extrême, il irrigue également dans l’ensemble de la société particulièrement parmi certaines franges de jeunes sans repères, isolés et abreuvés de propagande par le web.




Pour montrer que les thèmes portés par l’extrême sont historiquement et sociologiquement faux, le travail collectif dirigé par l’historien Vincent Duclert et la journaliste Maria Malagardis, Les Faussaires de la nation, est salutaire. Ils démontrent comment l’extrême droite falsifie l’histoire à travers des exemples précis et variés allant de l’affaire Dreyfus au génocide rwandais. Ils décortiquent également la mécanique de propagande en fonction des thèmes de l’extrême droite sur la laïcité, la nation, la Russie, l’immigration, la colonisation. Par ailleurs, ils décryptent les mécanismes de propagande qui permettent à l’extrême droite de prospérer l’exaltation d’un peuple mythifié, l’utilisation d’une fausse politique environnementale, l’utilisation des faits divers pour dénaturer les réalités. Tout en rappelant que les mensonges historiques servent un projet politique dont l’une des victimes sera l’histoire et son écriture scientifique.

Tintin Au pays des fascistes
Sébastien Bourdon
La Divergence 2026 126 p. 16 €

Au nom des blancs
Mathieu Molard
La Divergence 2026 164 p. p. 16 €

À la conquête de la « France des oubliés »
Guillaume Letourneur
Bord de l’eau, 2026, 236 p. 18 €

Irrationnelle
Stéphane François
Éditions de la Lanterne 2026 146 p. 18 €

Les Mascu
Léa Clermont-Dion
Payot 2026 140 p. 5 €

Les Faussaires de la nation
Sous la direction de Vincent Duclert et Maria Malagardis
Ed. Philippe Rey, 2026

PAR : Sylvain Boulouque
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